Monday, July 5, 2021

Agama kita terlahir

Volume 3: Ceramah dari Colombo ke Almora:

AGAMA KITA TERLAHIR

Download

Pada pertemuan terbuka yang diadakan di Dacca, pada tanggal 31 Maret 1901, Swamiji berbicara dalam bahasa Inggris selama dua jam tentang pokok bahasan di atas di hadapan banyak orang. Berikut ini terjemahan ceramah dari laporan seorang murid dalam bahasa Bengali:


Di masa lalu yang jauh, negara kita membuat kemajuan besar dalam ide-ide spiritual. Mari kita, hari ini, membawa ke mata pikiran kita sejarah kuno itu. Tetapi satu bahaya besar dalam bermeditasi tentang kebesaran masa lampau adalah kita berhenti mengerahkan diri untuk hal-hal baru, dan puas diri dengan menanamkan kemuliaan leluhur yang telah berlalu itu dan membanggakan diri atas hal itu. Kita harus waspada terhadap itu. Di zaman kuno, tidak diragukan lagi, banyak Resi dan Maharshi yang berhadapan langsung dengan Kebenaran. Tetapi jika mengingat kembali kebesaran kuno kita ini benar-benar bermanfaat, kita juga harus menjadi Resi seperti mereka. Ya, tidak hanya itu, tetapi ini keyakinan teguh saya bahwa kita akan menjadi Resi lebih besar daripada yang disajikan oleh sejarah kita kepada kita. Di masa lalu, pertanda adalah pencapaian kita — saya mengaguminya, dan saya merasa bangga memikirkannya. Saya bahkan tidak putus asa melihat kemerosotan saat ini, dan saya penuh harapan membayangkan di benak saya yang akan datang di masa depan. Mengapa? Karena saya tahu benih mengalami perubahan total, ya, benih sebagai benih tampak hancur sebelum berkembang menjadi pohon. Dengan cara sama, di tengah kemerosotan kita saat ini terletak, yang hanya tertidur sementara waktu, potensi kebesaran agama kita di masa depan, siap muncul kembali, mungkin lebih perkasa dan mulia dari sebelumnya.

 ...... [Selengkapnya]


at No comments:

Apa yang telah kupelajari?

Volume 3: Ceramah dari Colombo ke Almora:

APA YANG TELAH KUPELAJARI?
(Disampaikan di Dacca, 30 Maret 1901)

Download

Di Dacca Swamiji menyampaikan dua ceramah dalam bahasa Inggris. Yang pertama adalah "Apa yang telah kupelajari?" dan yang kedua adalah "Agama kita terlahir". Berikut ini terjemahan laporan dalam bahasa Bengali oleh seorang murid, dan di dalamnya terdapat substansi ceramah pertama:


Pertama, saya harus mengungkapkan kesenangan saya atas kesempatan yang diberikan kepada saya untuk datang ke Benggala Timur memperoleh pengetahuan mendalam tentang bagian negara ini, yang sampai saat ini saya kurangi meski saya telah berkelana melalui banyak negara beradab di Barat, juga. sebagai kepuasan saya saat melihat sungai megah, dataran subur luas, dan desa-desa indah disini, negara saya sendiri di Bengal, yang sebelumnya tidak beruntung saya lihat sendiri. Saya tidak tahu di mana-mana di negara saya Benggala — di darat dan di air — begitu banyak keindahan dan pesona. Tetapi sejauh ini saya mendapatkan setelah melihat berbagai negara di dunia, saya sekarang dapat lebih menghargai keindahan tanah saya sendiri.

 ...... [Selengkapnya]


at No comments:

Sannyasa: Ideal dan Praktiknya

Volume 3: Ceramah dari Colombo ke Almora:

SANNYASA: IDEAL DAN PRAKTIKNYA

Download

Pidato perpisahan diberikan kepada Swamiji oleh Sannyâsins of the Math (Belur) junior, pada malam keberangkatannya ke Barat untuk kedua kalinya. Berikut substansi jawaban Swamiji yang dimasukkan dalam Math Diary tanggal 19 Juni 1899:


Ini bukan waktu untuk kuliah panjang. Tetapi saya akan bicara kepada Anda secara singkat tentang beberapa hal yang saya ingin Anda lakukan. Pertama, kita harus memahami cita-cita, dan kemudian metode yang dapat kita gunakan untuk membuatnya praktis. Kalian Sannyasin harus berusaha berbuat baik kepada sesama, karena Sannyasa artinya. Tidak ada waktu untuk menyampaikan wacana panjang tentang "pelepasan keduniawian", tetapi saya akan secara singkat mencirikannya sebagai "cinta kematian". Orang duniawi menyukai kehidupan. Sannyasin mencintai kematian. Apakah kita akan bunuh diri? Jauh dari itu. Karena bunuh diri bukan pecinta kematian, seperti yang sering terlihat bahwa ketika seseorang mencoba bunuh diri gagal, dia tidak pernah mencobanya untuk kedua kalinya. Apa cinta kematian itu? Kita harus mati, itu pasti; biarlah kita mati untuk tujuan yang baik. Biarlah semua tindakan kita — makan, minum, dan segala sesuatu yang kita lakukan — mengarah pada pengorbanan diri kita. Anda menyehatkan tubuh Anda dengan makan. Apa gunanya melakukan itu jika Anda tidak menganggapnya sebagai pengorbanan untuk kesejahteraan orang lain? Anda menyehatkan pikiran Anda dengan membaca buku. Tidak ada gunanya melakukan itu kecuali jika Anda menganggapnya juga sebagai pengorbanan bagi seluruh dunia. Karena seluruh dunia satu; Anda dinilai sebagai bagian yang sangat tidak penting darinya, dan karenanya tepat bagi Anda bahwa Anda harus melayani jutaan saudara Anda daripada memperjuangkan diri kecil ini. 

 ...... [Selengkapnya]


at No comments:

Saturday, July 3, 2021

Pengaruh Pemikiran Spiritual India di Inggris

Volume 3: Ceramah dari Colombo ke Almora:

PENGARUH PEMIKIRAN SPIRITUAL INDIA DI INGGRIS

Download

Swami Vivekananda memimpin pertemuan di mana Suster Nivedita (Nona M. E. Noble) menyampaikan ceramah tentang "Pengaruh Pemikiran Spiritual India di Inggris" pada tanggal 11 Maret 1898, di Star Theater, Calcutta. Swami Vivekananda saat bangkit memperkenalkan Nona Mulia berbicara sebagai berikut:


IBU-IBU DAN BAPAK-BAPAK,


Ketika saya melakukan perjalanan melalui bagian Timur Asia, satu hal sangat mengejutkan saya — yaitu prevalensi pemikiran spiritual India di negara-negara Asia Timur. Anda mungkin membayangkan betapa terkejutnya saya melihat tertulis di dinding kuil Cina dan Jepang beberapa Mantra Sanskerta terkenal, dan mungkin akan lebih menyenangkan bagi Anda mengetahui mereka semua dalam aksara Bengali kuno, berdiri bahkan di masa sekarang sebagai monumen energi dan semangat misionaris ditampilkan nenek moyang kita di Bengal.

 ...... [Selengkapnya]


at No comments:

Vedantisme

Volume 3: Ceramah dari Colombo ke Almora:

VEDANTISME

Download

Di Khetri pada tanggal 20 Desember 1897, Swami Vivekananda menyampaikan ceramah tentang Vedantisme di aula bungalo Maharaja tempat ia menginap bersama murid-muridnya. Swami diperkenalkan oleh Raja, yang merupakan presiden pertemuan tersebut; dan dia berbicara selama lebih dari satu setengah jam. Swami sedang dalam kondisi terbaiknya, dan sayangnya tidak ada penulis steno yang hadir untuk melaporkan ceramah menarik ini secara panjang lebar. Berikut ini ringkasan catatan yang diambil saat itu:


Dua bangsa dahulu kala, yaitu Yunani dan Arya ditempatkan di lingkungan dan keadaan berbeda — yang pertama, dikelilingi semua yang indah, manis, dan menggoda di alam, dengan iklim menyegarkan, dan yang terakhir, dikelilingi semua sisi yang luhur, dan lahir serta dibesarkan dalam iklim yang tidak memungkinkan banyak latihan fisik — mengembangkan dua cita-cita peradaban khas dan berbeda. Studi tentang orang-orang Yunani yang tidak terbatas di luar, sedang studi tentang orang-orang Arya yang tidak terbatas di dalam; yang satu mempelajari makrokosmos, dan yang lain mempelajari mikrokosmos. Masing-masing memiliki peran berbeda untuk dimainkan dalam peradaban dunia. Bukan berarti yang satu diminta untuk meminjam yang lain, tetapi jika mereka membandingkan uang kertas, keduanya akan menjadi pemenang. Arya pada dasarnya ras analitis. Dalam ilmu matematika dan tata bahasa, buah-buah indah diperoleh, dan dengan analisis pikiran, pohon yang lengkap dikembangkan. Di Pythagoras, Socrates, Plato, dan neo-Platonis Mesir, kita dapat menemukan jejak pemikiran India.

 ...... [Selengkapnya]


at No comments:

Friday, July 2, 2021

Vedanta

Volume 3: Ceramah dari Colombo ke Almora:
VEDANTA
(Disampaikan di Lahore pada 12 November 1897)

Download

Ada dua dunia tempat kita hidup, yang satu di luar, yang lain di dalam. Kemajuan manusia telah dibuat, dari hari-hari dahulu kala, hampir secara paralel di kedua dunia ini. Pencarian dimulai dari luar, dan manusia pada awalnya ingin mendapatkan jawaban semua masalah mendalam dari alam luar. Manusia ingin memuaskan dahaga keindahan dan keagungan semua yang mengelilinginya; dia ingin mengekspresikan dirinya dan semua yang ada di dalam dirinya dalam bahasa konkret; dan sungguh agung jawaban yang dia dapatkan, gagasan paling menakjubkan tentang Tuhan dan penyembahan, dan ekspresi paling memukau yang indah. Ide luhur memang datang dari dunia luar. Tetapi yang lain, kemudian terbuka untuk umat manusia, meletakkan di hadapannya alam semesta lebih luhur, namun lebih indah, dan jauh lebih luas. Dalam bagian Karma Kânda dari Veda, kita menemukan ide-ide paling indah agama yang ditanamkan, kita menemukan ide-ide paling indah tentang Pencipta, Pemelihara, dan Perusak alam semesta berkuasa disajikan di hadapan kita dalam bahasa terkadang paling menggetarkan jiwa. Sebagian besar Anda mungkin ingat Shloka paling indah di Rig-Veda Samhitâ dimana Anda mendapatkan gambaran tentang kekacauan, mungkin paling agung pernah dicoba. Terlepas semua ini, kita menemukan itu hanya lukisan luar yang agung, kita menemukan itu kotor, sesuatu dari materi masih melekat padanya. Namun kita menemukan itu hanya ekspresi Yang Tak Terbatas dalam; bahasa materi, dalam bahasa yang terbatas, itu, otot yang tak terbatas dan bukan pikiran; itu ruang yang tidak terbatas dan bukan dari pikiran. Karenanya, dalam bagian kedua Jnâna Kânda, kita menemukan prosedur sama sekali berbeda. Yang pertama pencarian di alam eksternal untuk kebenaran alam semesta; itu upaya mendapatkan solusi masalah-masalah kehidupan mendalam dunia material.  — "Yang menyatakan kemuliaan Himalaya ini". Ini ide bagus, tapi belum cukup bagus untuk India. Pikiran India harus mundur, dan penelitian mengambil arah berbeda sama sekali; dari eksternal pencarian datang ke internal, dari materi ke pikiran. Di sana timbul seruan, "Ketika seseorang mati, apa jadinya dia?"  — "Beberapa mengatakan dia ada, yang lain dia telah pergi; katakanlah, O raja Maut, apakah kebenaran?" Prosedur sama sekali berbeda kita temukan disini. Pikiran India mendapatkan semua yang bisa didapat dari dunia luar, tetapi tidak merasa puas dengan itu; ia ingin mencari lebih jauh, menyelami jiwanya sendiri, dan jawaban akhirnya datang.

 ...... [Selengkapnya]


at No comments:
Subscribe to: Posts (Atom)