Wednesday, May 19, 2021

Jiwa Bebas

Volume 3: Ceramah dan Diskursus:
JIWA BEBAS
(Disampaikan di New York, 1896)

Download

Analisis Sânkhyas berhenti dengan dualitas keberadaan — Alam dan jiwa. Ada jumlah jiwa yang tak terbatas, yang karena sederhana, tidak bisa mati, dan karenanya harus terpisah dari Alam. Alam dengan sendirinya mengubah dan mewujudkan semua fenomena ini; dan jiwa, menurut Sankya, tidak aktif. Ini sederhana dengan sendirinya, dan Alam mengerjakan semua fenomena ini untuk pembebasan jiwa; dan pembebasan terdiri dari jiwa yang membedakan bahwa itu bukan Alam. Pada saat sama kita telah melihat para Sankha terikat untuk mengakui bahwa setiap jiwa ada dimana-mana. Menjadi sederhana, jiwa tidak bisa dibatasi, karena semua batasan datang baik melalui waktu, ruang, atau sebab akibat. Jiwa yang sepenuhnya berada di luar ini tidak dapat memiliki batasan apapun. Untuk memiliki batasan, seseorang harus berada di ruang angkasa, yang berarti tubuh; dan apa yang tubuh harus ada di Alam. Jika jiwa memiliki bentuk, itu akan diidentifikasikan dengan Alam; karenanya jiwa tidak berbentuk, dan yang tidak berbentuk tidak dapat dikatakan ada disini, disana, atau dimanapun. Itu harus ada di mana-mana. Di luar ini filosofi Sankhya tidak pergi.

Argumen pertama para Vedantis menentang hal ini bahwa analisis ini tidak sempurna. Jika Hakikat mereka mutlak dan jiwa juga mutlak, akan ada dua kemutlakan, dan semua argumen berlaku dalam kasus jiwa untuk menunjukkan ia ada di mana-mana akan berlaku dalam kasus Alam, dan Alam juga akan melampaui. sepanjang waktu, ruang, dan sebab akibat, dan akibatnya tidak akan ada perubahan atau perwujudan. Kemudian akan muncul kesulitan untuk memiliki dua kemutlakan, yang tidak mungkin. Apa solusi Vedantis?  ...... [Selengkapnya]


at

No comments:

Post a Comment

Subscribe to: Post Comments (Atom)